1 s aux partis et prédispose les citoyens suisses à prendre au sérieux les innombrables défense de, petites crottes noires et blanches qui m

2 s aux partis et prédispose les citoyens suisses à prendre au sérieux les innombrables défense de, petites crottes noires et blanches qui m

3 on voyage, — qui est sa cause. Je vais feindre de prendre au sérieux ce que je vois. Ruse connue : c’est l’histoire du mot que vous avez s

4 français. Bilan terriblement déficitaire si l’on prend au sérieux la grandeur impérieuse et fulgurante du véritable calvinisme. Or nous

5 adressent ceux qui, par exemple, n’hésitent pas à prendre au sérieux une intrigue romanesque à la Bourget. On s’est trop arrêté à l’insoli

6 pas du monde. Toute construction politique qui ne prend pas au sérieux ce qu’impliquent les deux termes de l’antinomie, ou qui cherche à la

7 bsolus des mérites humains, pourraient-ils, s’ils prennent au sérieux leur foi, participer à un effort politique quelconque ? Ayons le cour

8 on voyage, — qui est sa cause. Je vais feindre de prendre au sérieux ce que je vois. Ruse connue : c’est l’histoire du mot que vous avez s

9 is, bien souvent aussi, on répond mal parce qu’on prend au sérieux des fumistes. Nous appelons fumistes ces messieurs qui nous interroge

10 breux sont, parmi nos penseurs salariés, ceux qui prennent au sérieux la mythologie du déterminisme historique et économique, dépôt honteux

11 ans un sermon consolateur le droit de ne pas trop prendre au sérieux les questions étranges et cruelles que poserait sinon la vie de tous

12 se, loin de là. Je voudrais seulement les aider à prendre au sérieux leur question. J’écris pour ceux qui sont en marche, pauvres hommes,

13 et surtout romantique, et qui vaut bien qu’on la prenne au sérieux , fût-ce après ce Schelling dont, par ailleurs, Breton dit tant de mal

14 : j’y vois la preuve que personne ne sait plus le prendre au sérieux . Gardons secrets nos élans vertueux. Il vaut mieux faire plus qu’on n

15 rès naïf au politicien de métier : c’est qu’il ne prend pas au sérieux le fait humain et la destination de l’homme. Il ne connaît, dans ses

16 C’est pourquoi, seul, il peut aider les hommes et prendre au sérieux leurs problèmes — jusqu’au bout11 !   II. En mettant sous une même co

17 s du monde. » Toute construction politique qui ne prend pas au sérieux ce qu’impliquent les deux termes de l’antinomie, ou qui cherche à la

18 rs absolus des mérites humains, pourrait-il, s’il prend au sérieux sa foi, participer à un effort politique quelconque ? Ayons le courag

19 de l’aménagement des intérêts terrestres. Il les prend au sérieux dans la mesure où il croit : c’est une des conséquences de sa foi que

20 e opposition réelle, la seule qu’il y ait lieu de prendre au sérieux . Autocritique Qu’y a-t-il donc sous cette révolte qui élève en

21 au sens des juristes autant qu’au sens littéral.) Prendre au sérieux des problèmes tels que le chômage, le machinisme, le fédéralisme ou l

22 : j’y vois la preuve que personne ne sait plus le prendre au sérieux . Gardons secrets nos élans vertueux. Il vaut mieux faire plus qu’on n

23 rès naïf au politicien de métier : c’est qu’il ne prend pas au sérieux le fait humain et la destination de l’homme. Il ne connaît, dans ses

24 C’est pourquoi, seul, il peut aider les hommes et prendre au sérieux leurs problèmes — jusqu’au bout6 !   II. — En mettant sous une même c

25 s du monde. » Toute construction politique qui ne prend pas au sérieux ce qu’impliquent les deux termes de l’antinomie, ou qui cherche à la

26 rs absolus des mérites humains, pourrait-il, s’il prend au sérieux sa foi, participer à un effort politique quelconque ? Ayons le courag

27 de l’aménagement des intérêts terrestres. Il les prend au sérieux dans la mesure où il croit : c’est une des conséquences de sa foi que

28 e opposition réelle, la seule qu’il y ait lieu de prendre au sérieux . Autocritique Qu’y a-t-il donc sous cette révolte qui élève en

29 historico-psychologique, lorsque nous essayons de prendre au sérieux l’exigence de la contemporanéité avec le Christ des évangiles ? La Do

30 le Journal de Byron, etc. 34. Je n’arrive pas à prendre au sérieux en soi la religion solaire que prêche Lawrence. C’est un rêve de comp

31 i adressent ceux qui par exemple n’hésitent pas à prendre au sérieux l’intrigue d’un roman bourgeois. On s’est trop arrêté à l’insolite du

32 ser la vérité que l’on connaît ; ou encore, de la prendre au sérieux et de la vouloir uniquement. Mais on ne peut vouloir d’une manière to

33 l écrit de même : « Remarquons que nous ne devons prendre au sérieux que le sérieux, que la personne, tout le reste peut devenir l’objet d

34 entends : quand tout le monde lit les journaux et prend au sérieux ce qu’ils impriment, sans remarquer que leur langage est la négation

35 is vrai », écrivait Rilke. Et c’est pourquoi nous prendrons au sérieux cette distinction : il y a des hommes qui sont l’orgueil de notre esp

36 en dit beaucoup trop pour que les poètes mêmes la prennent au sérieux . C’est pourquoi ils la prennent au tragique et crient comme s’ils éta

37 entends : quand tout le monde lit les journaux et prend au sérieux ce qu’ils impriment, sans remarquer que leur langage est la négation

38 is vrai », écrivait Rilke. Et c’est pourquoi nous prendrons au sérieux cette distinction : il y a des hommes qui sont l’orgueil de notre esp

39 en dit beaucoup trop pour que les poètes mêmes la prennent au sérieux . C’est pourquoi ils la prennent au tragique et crient comme s’ils éta

40 ie, mais au contraire on actualise, et enfin l’on prend au sérieux les admirables précisions thomistes que les siècles jésuites avaient

41 re 1934 Le grand tort des chrétiens, c’est qu’ils prennent au sérieux l’incroyance de leurs contemporains. Au fond, ils en ont peur. Or ils

42 travaille pour le bien de ses lecteurs ? Si l’on prend au sérieux le sort qui est fait aux ouvriers — ce n’est pas le cas des intellect

43 de la psychologie ; trop engagé dans le réel pour prendre au sérieux ses reflets dans la conscience du spectateur.) Ce qui ne manquera pas

44 s. Ces deux derniers jours déjà, j’arrivais mal à prendre au sérieux l’actualité de ce que j’écrivais. Il faut avouer qu’il s’agissait, da

45 s. Ces deux derniers jours déjà, j’arrivais mal à prendre au sérieux l’actualité de ce que j’écrivais. Il faut avouer qu’il s’agissait, da

46 ladroit à formuler ou à bien voir, parfois même à prendre au sérieux , tant qu’il n’a pas été brusqué par eux. Mais aussi rien n’est plus e

47 1934 Le grand tort des chrétiens, c’est qu’ils prennent au sérieux l’incroyance de leurs contemporains. Au fond, ils en ont peur. Or, il

48 travaille pour le bien de ses lecteurs ? Si l’on prend au sérieux le sort qui est fait aux ouvriers — ce n’est pas le cas des intellect

49 de la psychologie ; trop engagé dans le réel pour prendre au sérieux ses reflets dans la conscience du spectateur.) Ce qui ne manquera pas

50 les sceptiques et les malins sont destinés à les prendre au sérieux . La foi seule nous délivrera des religions nées de la peur des hommes

51 aucoup de documents indiscutables nous obligent à prendre au sérieux cet aspect proprement « catholique » de la religion du Bienheureux. T

52 au sérieux la théologie réformée. Il nous reste à prendre au sérieux la doctrine réformée de l’homme et de l’État. Ceci ne signifie pas qu

53 t les faux réalistes, par tous ceux qui ne savent prendre au sérieux que les petites tâches immédiates, perdant de vue l’intérêt général,

54 d’un jour à l’autre. Et la preuve que nous ne la prenons pas au sérieux , c’est que nous restons mobilisés. Je ne discuterai même pas ici l’ar

55 pas très neuf, en apparence. Mais dès qu’on veut prendre au sérieux cette vocation, l’on s’aperçoit que ce n’est pas si simple. Que signi

56 ons spirituelles la dominent, et il s’agit de les prendre au sérieux si l’on veut rester réaliste. Épargnés jusqu’ici par les bombardement

57 sme modéré du dernier siècle. Nous ne savons plus prendre au sérieux « ce qui nous dépasse », tant par en haut que par en bas. La croyance

58 irement sur l’Occident, si celui-ci persiste à ne prendre au sérieux que les valeurs de bourse et la « prosperity ». Kierkegaard nous décr

59 sme modéré du dernier siècle. Nous ne savons plus prendre au sérieux « ce qui nous dépasse », tant par en haut que par en bas. La croyance

60 irement sur l’Occident, si celui-ci persiste à ne prendre au sérieux que les valeurs de bourse et la « prosperity ». Kierkegaard nous décr

61 arle avec une calme autorité, et non pas que l’on prenne au sérieux mes doutes éventuels. Notre génération n’est pas si tourmentée de dou

62 vu refuser l’argent de l’État, je ne pourrai pas prendre au sérieux leurs convictions « fédéralistes » (ce mot étant pris dans leur sens)

63 au sérieux la théologie réformée. Il nous reste à prendre au sérieux la doctrine réformée de l’homme et de l’État. Ceci ne signifie pas qu

64 d’un jour à l’autre. Et la preuve que nous ne la prenons pas au sérieux , c’est que nous restons mobilisés. Je ne discuterai même pas ici, l’a

65 pas très neuf, en apparences. Mais dès qu’on veut prendre au sérieux cette vocation, l’on s’aperçoit que ce n’est pas si simple. On s’aper

66 ons spirituelles la dominent, et il s’agit de les prendre au sérieux si l’on veut rester réaliste. Épargnés jusqu’ici par les bombardement

67 vu refuser l’argent de l’État, je ne pourrai pas prendre au sérieux leurs convictions « fédéralistes » (ce mot étant pris dans leur sens)

68 au sérieux la théologie réformée. Il nous reste à prendre au sérieux la doctrine réformée de l’homme et de l’État. Ceci ne signifie pas qu

69 a faiblesse du bourgeois réside dans son refus de prendre au sérieux ce qui l’étonne. « Trop beau pour être vrai », disait-il au siècle de

70 cet avertissement, nous voici bien forcés de les prendre au sérieux  ! Pour n’être pas le diable en personne, on peut être tout de même pa

71 ’homme a inventé un Dieu inexistant. Mais si l’on prend au sérieux le premier terme « Dieu créa l’homme à son image », le second terme d

72 cet avertissement, nous fûmes bien forcés de les prendre au sérieux  ! Pour n’être pas le diable en personne, on peut être tout de même pa

73 ’homme a inventé un Dieu inexistant. Mais si l’on prend au sérieux le premier terme « Dieu créa l’homme à son image », le second terme d

74 cet avertissement, nous fûmes bien forcés de les prendre au sérieux  ! Pour n’être pas le diable en personne, on peut être tout de même pa

75 de la psychologie, trop engagé dans le réel pour prendre au sérieux ses reflets dans la conscience du spectateur.) Ce qui ne manquera pas

76 i adressent ceux qui par exemple n’hésitent pas à prendre au sérieux l’intrigue d’un roman bourgeois. On s’est trop arrêté à l’insolite du

77 oirs de sa charge. 2) Une doctrine chrétienne qui prend au sérieux le fait de la vocation divine d’un homme ou d’un organisme collectif

78 is vrai », écrivait Rilke. Et c’est pourquoi nous prendrons au sérieux cette distinction : il y a des hommes qui sont l’orgueil de notre esp

79 ous vous moquiez du monde ? — J’étais sérieux. Je prenais au sérieux les événements qui nous menacent à bout portant. La fin des armées, p

80 t à leurs loufoqueries, ne croyons pas qu’ils les prennent au sérieux  : c’est un genre d’humour qui leur plaît, et ils ne font que s’en amu

81 ous vous moquiez du monde ? — J’étais sérieux. Je prenais au sérieux les événements qui nous menacent à bout portant. La fin des armées, p

82 ’elle la fixe sur cela que le naturel se refuse à prendre au sérieux  ? Car si nous restons impuissants à penser notre mort dans le vif, ce

83 ui font la volonté de mon Père… » que nous devons prendre au sérieux . Faire la volonté de Dieu, en écrivant, ce n’est pas simplement parle

84 elle ne pourra pas s’y refuser longtemps, si elle prend au sérieux ses propres exigences.) Ainsi je trouve à mon retour, après six ans,

85 s. Ces deux derniers jours déjà, j’arrivais mal à prendre au sérieux l’actualité de ce que j’écrivais. Il faut avouer qu’il s’agissait, da

86 ladroit à formuler ou à bien voir, parfois même à prendre au sérieux , tant qu’il n’a pas été brusqué par eux. Mais aussi rien n’est plus e

87 1934 Le grand tort des chrétiens, c’est qu’ils prennent au sérieux l’incroyance de leurs contemporains. Au fond, ils en ont peur. Or, il

88 travaille pour le bien de ses lecteurs ? Si l’on prend au sérieux le sort qui est fait aux ouvriers — ce n’est pas le cas des intellect

89 les sceptiques et les malins sont destinés à les prendre au sérieux . La foi seule nous délivrera des religions nées de la peur des hommes

90 peu probable que les gouvernements démocratiques prennent au sérieux une proposition de ce genre et assument tous les risques qu’elle comp

91 -vous, ces gens-là ne se fâcheraient jamais s’ils prenaient au sérieux la beauté, comme c’est hélas mon métier. S’ils se fâchent et s’ils pe

92 ’elle la fixe sur cela que le naturel se refuse à prendre au sérieux  ? Car si nous restons impuissants à penser notre mort dans le vif, ce

93 e de brutalité froide et contenue qui vous ferait prendre au sérieux . De plus, les hommes se méfieront de vous, s’ils sont mariés, à cause

94 nom de ses principes, à la seule condition de les prendre au sérieux . Plus tard, une fois le but atteint et la fédération consolidée, rien

95 l doit être doublé immédiatement d’un effort pour prendre au sérieux , pratiquement, nos définitions. Notre deuxième objectif sera donc de

96 vée par l’union dans la liberté, d’une Europe qui prend au sérieux sa vocation particulière dans le monde. Une Europe affaiblie, et divi

97 mement, n’aurait bientôt plus le droit de parler. Prendre au sérieux la vocation européenne, c’est une mission de vigilance dont les intel

98 st peut-être dans la mesure où les pouvoirs ne la prennent pas au sérieux , ne lui attribuent aucune « utilité pratique ». Inversement, si l’une

99 la plupart de nos contemporains, même en Europe, prennent au sérieux , pratiquement, ce secret de leur force. Ce qui est sérieux, croient-i

100 à-dire méritant cet adjectif, commencera donc par prendre au sérieux la culture. Non point pour l’asservir à des fins étatiques, comme le

101 monde du xxe siècle étant ce qu’il est, il faut prendre au sérieux les pires sottises : elles représentent un facteur politique qui, pou

102 uver rapidement neutralisé. Ceux qui ne voulaient prendre au sérieux (en Europe comme en Amérique) que la Communauté de défense, vont être

103 st la formule consacrée… — Nous sommes là pour la prendre au sérieux . C — Vous disiez tout à l’heure : « un organisme comme le Centr

104 action positive, mais qu’il s’agit maintenant de prendre au sérieux . 8. On sait que Guareschi paie d’une année de prison cette calomnie

105 précises de la mise en pratique de ces principes. Prendre au sérieux l’offre russe de sécurité occidentale, c’est demander et obtenir le r

106 urée, l’Europe serait faite et la paix avec elle. Prendre au sérieux le principe de la non-ingérence, c’est par exemple décider que les pa

107 e leurs seules ressources : on m’entendra. Enfin, prendre au sérieux les relations culturelles, c’est accepter la libre discussion, le lib

108 elligentsia ? Certains tsars, comme Alexandre II, prennent au sérieux les revendications sociales de l’intelligentsia et décrètent des réfo

109 e. A. — Vous jouez sur les mots. R. — Non, je les prends au sérieux . A. — Vous approuvez donc l’élection en tant que procédé antidémocrat

110 soins de l’âme (au sens de Jung), qu’il s’agit de prendre au sérieux . Le mythe de Centre appartient au trésor des archétypes de toute huma

111 ligées ou niées par la pensée occidentale, qui ne prenait au sérieux que l’esprit et le corps, les forces animiques sont en pleine offensi

112 d’État européens se révélaient incapables de les prendre au sérieux , il n’y eut pas convergence mais conflit. Certes, les pionniers de l’

113 ; mais le temps est une dimension qu’il s’agit de prendre au sérieux , et le rythme de cette évolution est de nature à nous inquiéter série

114 fédéraliste : l’union dans la diversité. Il faut prendre au sérieux les deux termes ensemble. Tel est le secret spirituel de notre avenir

115 olitique de l’Europe. La seconde tâche consiste à prendre au sérieux les principes de notre culture occidentale, et d’abord à les mieux co

116 ue et vouée dès le départ à un échec sans gloire. Prendre au sérieux nos principes et nos valeurs, c’est une affaire d’éducation. Contrair

117 chose ne marche pas. C’est alors que j’accepte de prendre au sérieux les « utopistes » qui me parlaient depuis longtemps de mesures d’unio

118 ession rapide, d’ailleurs. 3. Les catholiques qui prennent au sérieux les déclarations réitérées du Vatican, et les protestants qui ont gar

119 oirs de sa charge. 2. Une doctrine chrétienne qui prend au sérieux le fait de la vocation divine d’un homme ou d’un organisme collectif

120 ui font la volonté de mon Père… » que nous devons prendre au sérieux . Faire la volonté de Dieu, en écrivant, ce n’est pas simplement parle

121 st peut-être dans la mesure où les pouvoirs ne la prennent pas au sérieux , ne lui attribuent aucune « utilité pratique ». Inversement, si l’une

122 vée par l’union dans la liberté, d’une Europe qui prend au sérieux sa vocation particulière dans le monde. Une Europe affaiblie et divis

123 rmement n’aurait bientôt plus le droit de parler. Prendre au sérieux la vocation européenne, c’est une mission de vigilance dont les intel

124 plus sanglant racisme, il suffirait que la France prenne au sérieux les paroles de son chant sacré « Qu’un sang impur abreuve nos sillons